10 KEKELIRUAN DALAM SAF

Islam agama yang istimewa. Malah jika dilihat dari sudut solatnya lebih-lebih lagi ketika berjemaah di dalam rumah Allah. Keunikan Islam jelas ketara namun sayangnya, masih ramai yang agak keliru tentang solat berjemaah. Sehinggakan ia tidak sempurna. Sedangkan hakikat solat itu tiang agama.

1. Luruskan Saf

Rasulullah pernah bersabda bahawa sesungguhnya kesempurnaan saf atau barisan dalam sembahyang merupakan sebahagian daripada solat jemaah. Jika ia tidak dilakukan dengan sempurna, secara tidak langsung pahala solat jemaah tidak sempurna. Justeru, ketidaksempurnaan saf bukanlah maslah kecil mahupun boleh diambil mudah.

2. Tugas Imam dan Bilal.

Kekeliruan acap kali timbul melibatkan tugas meluruskan saf antara imam dan bilal. Peranan imam menyuruh makmum meluruskan saf, manakala bilal pula membacakan iqamah bagi membangkitkan jemaah. Pada zaman Rasulullah SAW, baginda sendiri pergi membetulkan saf. Malah, dalam riwayat yang lain diceritakan bahasa Saidina Umar pernah menggunakan pedangnya untuk memastikan saf dalam keadaan lurus.

3.Saf kosong (putus)

Apabila saf kosong atau putus, solat jemaah juga menjadi tidak sempuna. Apabila salah seorang makmum keluar dari jemmah menyebabkan wujud ruang kosong, adalah menjadi keutamman makmum di bahagian belakang untuk bergerak ke hadapan. Walau bagaimanapun, ini perlu bergantung pada keadaan. Sekiranya tidak ada orang di bahagian balakang, makmum di bahagian tepi perlu berganjak.

4.Pengisian Saf

Dalam mengisi saf, saf pertama perlu dipenuhkan terlebih dahulu. Apabila penuh saf kedua, ia perlu dipenuhi dari bahagian tengah. Bagaimanapun pada masa yang sama ia mesti berada dalam keadaan seimbang dan tidak berat sebelah.

5.Merapatkan saf.

Setiap makmum mesti merapatkan saf. Walau bagaimanapun, ia tidak perlu berada dalam keadaan terlampau rapat. Bersentuhan kaki atau siku sudah memadai. Apabila berada dalam keadaan terhimpit sewaktu dudk tahiyat akhir, makmum boleh berada dalam tahiyat awal agar tidak menggangu kehusyukan makmum sebelah.

6. Pakaian

Menjaga pakaian ketika dalam saf adalah penting. Makruh hukumnya apabila memakai pakaian yang mempunyai tulisan atau gambar. Ini boleh menggangu kehusyukan jemaah lain. Lazimnya jemaah terdorong untuk melihat dan membacanya ketika solat. Oleh itu kita disunatkan memandang tempat sujud.

7. Pergerakan dalam saf.

Semasa sedang berjemaah, makmum tidak boleh bergerak sewenang-wenangnya kerana ia bole membatalkan solat. Pergerakan untuk mengisi ruang kosong dalam saf perlu dibuat tidak lebih tiga pergerakan. Kita masuk ke dalam saf itu secara perlahan-lahan dan pastikan ia dilakukan tidak lebih daripada tiga pergerakan. Jika lebih ia dikira berjalan dan boleh membatalkan solat.

8. Kerusi kecil dalam saf.

Tidak salah bagi individu yang kurang upaya untuk bersolat jemaah dengan menggunakan bangku kecil. Bagaimanapun, adalah lebih baik dia berada dalam saf paling tepi supaya dia tidak menggangu jemaah yang lain. Namun begitu adalah lebih afdhol sekiranya individu itu mampu untuk berdiri sebentar. Ini kerana rukun pertama dalam solat adalah berdiri dengan tegak ini jika individu itu mampu. Berdiri takbiratul ihram kemudiannya barulah duduk.

9. Solat batal.

Dalam keadaan tertentu, solat imam adalah sah. Manakala solat makmum boleh terbatal. Misalnya apabila menunaikan solat maghrib tiga rakaat, imam telah menyambung rakaat keempat kerana terlupa. Apabila makmum sedar dan dia mengikut pergerakan imam, maka terbatallah solatnya. Dalam keadaan ini makmum mempunya dua pilihan- mufarakah (keluar dari sembahyang jemmah niat sendiri) ataupun tunggu imam habis dalam keaadan duduk dan memberikan salam selepas imam.

10. Menegur imam

Apabila imam melakukan kesilapan, makmum lelaki perlu menegur imam dengan cara bertasbih- subhanallah. Bagi wanita, adalah memadai dengan menepuk tangan kiri menggunakan tangan kanan. Menegur imam dengan cara menyebut kesilapannya boleh membatalkan solat.

nota kaki : rujukan kitab minyatul musolli dan al-um karya Imam Syafie.

 

Sumber dari blog http://ramlahngattenngadenan.blogspot.com

 

5 Gambar sains membuktikan kebenaran Al-Quran Al-Karim

1-Langit terbelah dan berwarna merah mawar

دائماً يعطينا القرآن تشبيهات دقيقة ليقرب لنا مشهد يوم القيامة، يقول تعالى :
( فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ) [الرحمن: 37 ].

Surah Ar-Rahman, ayat : 37. Maka apabila langit Telah terbelah dan menjadi merah mawar seperti (kilapan) minyak.

هذه الآية تصف لنا انشقاق السماء يوم القيامة بأنها ستكون مثل الوردة ذات الألوان الزاهية، وإذا تأملنا هذه الصورة التي التقطها العلماء لانفجار أحد النجوم، وعندما رأوه أسموه (الوردة)، نفس التسمية القرآنية، وهذا يعني أن هذه الصورة هي صورة مصغرة ودقيقة عن المشهد الذي سنراه يوم القيامة، فسبحان الله

البحر المسجور

2- Laut yang mempunyai tanah dan api.
هذه صورة لجانب من أحد المحيطات ونرى كيف تتدفق الحمم المنصهرة فتشعل ماء البحر، هذه الصورة التقطت قرب القطب المتجمد الشمالي، ولم يكن لأحد علم بهذا النوع من أنواع البحار زمن نزول القرآن، ولكن الله تعالى حدثنا عن هذه الظاهرة المخيفة والجميلة بل وأقسم بها، يقول تعالى :
(وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ * وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ * وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ * وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ) [الطور: 1-8].

1. Demi bukit[1424],

2. Dan Kitab yang ditulis,

3. Pada lembaran yang terbuka,

4. Dan demi Baitul Ma’mur[1425],

5. Dan atap yang ditinggikan (langit),

6. Dan laut yang di dalam tanahnya ada api,

7. Sesungguhnya azab Tuhanmu pasti terjadi,

8. Tidak seorangpun yang dapat menolaknya,

[1424] yang dimaksud bukit di sini ialah bukit Thur.

[1425] Baitul Ma’mur ialah ka’bah Karena ka’bah selalu mendapat kunjungan haji, ‘Umrah, Tawaf dan lain-lain atau sebuah rumah di langit yang ketujuh yang saban hari dimasuki oleh 70.000 malaikat.

والتسجير في اللغة هو الإحماء تقول العرب سجر التنور أي أحماه، وهذا التعبير دقيق ومناسب لما نراه حقيقة في الصور اليوم من أن البحر يتم إحماؤه إلى آلاف الدرجات المئوية، فسبحان الله

كانتا رتقاً

3- Bumi dan langit yang satu kami pisahkan dia.

لقد وجد العلماء أن الكون كان كتلة واحدة ثم انفجرت، ولكنهم قلقون بشأن هذه النظرية، إذ أن الانفجار لا يمكن أن يولد إلا الفوضى، فكيف نشأ هذا الكون بأنظمته وقوانينه المحكمة؟ هذا ما يعجز عنه العلماء ولكن القرآن أعطانا الجواب حيث أكد على أن الكون كان نسيجاً رائعاً والله تعالى قد فتَق هذا النسيج ووسعه وباعد أجزاءه، وهذا ما يلاحظه العلماء اليوم، يقول تعالى :

(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30 ].

Surah Al-Ambiya’, ayat : 30. Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, Kemudian kami pisahkan antara keduanya. dan dari air kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka mengapakah mereka tiada juga beriman?
وتأمل معي كلمة (رتقاً) التي توحي بوجود نظام ما في بداية خلق الكون، وهذا ما يعتقده العلماء وهو أن النظام موجود مع بداية الخلق

وانشق القمر

4- Langit terbelah

لقد اكتشف العلماء في وكالة ناسا حديثاً وجود شق على سطح القمر، وهو عبارة عن صدع يبلغ طوله آلاف الكيلومترات، وقد يكون في ذلك إشارة إلى قول الحق تبارك وتعالى :

(اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) [القمر: 1 ]

Surah Al-Qamar, ayat : 1. Telah dekat datangnya saat itu dan Telah terbelah bulan[1434].

[1434] yang dimaksud dengan saat di sini ialah terjadinya hari kiamat atau saat kehancuran kaum musyrikin, dan “terbelahnya bulan” ialah suatu mukjizat nabi Muhammad SAW.

ويمكن القول إن ظهور هذا الشّق وتصويره من قبل علماء الغرب هو دليل على اقتراب القيامة والله أعلم

والقمر نوراً

5- Bulan bercahaya

وجد العلماء حديثاً أن القمر جسم بارد بعكس الشمس التي تعتبر جسماً ملتهباً، ولذلك فقد عبّر القرآن بكلمة دقيقة عن القمر ووصفه بأنه (نور) أما الشمس فقد وصفها الله بأنها (ضياء)، والنور هو ضوء بلا حرارة ينعكس عن سطح القمر، أما الضياء فهو ضوء بحرارة تبثه الشمس، يقول تعالى :

(هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) [يونس: 5 ]

Surah Yunus , ayat : 5. Dia-lah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu, supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak[669]. dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang Mengetahui.

[669] Maksudnya: Allah menjadikan semua yang disebutkan itu bukanlah dengan percuma, melainkan dengan penuh hikmah.

Rujukan :

http://forum.stop55.com/70569.html